Моего друга Ермакова Александра Сергеевича аудио-альбом Живой Поєзии.
http://varvar.ru/arhiv/texts/ermakov4.htmlПредисловие автора:
"14 Июня 2005 года. Центр Оксфорда. Сильное похмелье, к тому же надо спешить на работу. Вчера исполнилось 34. Возраст Христа прошел, а ничего чудесного со мной так и не приключилось. Все такой же плутающий в потемках, да еще и злоупотребивший на День Рождения, смутно припоминаю, что вчера занимался также аудиозаписями Живой Поэзии...
Захлестывает чувство стыда и вселенской тоски по Настоящему. Разве этим должен заниматься достойный человек в День Рождения? -- Конечно же, нет! А чем? – Ну, наверное, вспомнить о Вечном, подумать о том, в какой день родился, именем какого Святого тебя назвали? В моем случае это, видимо, Святой Александр Невский..... Вот про кого надо вспоминать в день рождения, а не ерундой заниматься!
Кстати, а что я там записал? Дай-ка послушаю. Включаю диктофон – а оттуда громогласно и жизнеутверждающе несется: «Александр Ярославыч Невский на корачках сидит. Хоть как-то отоспаться хочется перед Битвой!» Поначалу хожу ошарашенный и в смешанных чувствах – а не кощунство ли это, подобное вольничанье про Святого Князя Александра Невского? Через несколько дней смотрю классический фильм Эйзенштейна у русских друзей и к большому удивлению понимаю, что сотворил чуть ли не пересказ классического Мифа о Ледовом Побоище, как мы видим его русскими глазами.

Так феерически ворвалась в мою жизнь минипоэма «Ледовое Побоище», которая и дала название аудиоальбому Живой Поэзии, и которую я до сих пор считаю одним из лучших своих произведений. Это, пожалуй, наиболее удачный пример того, что я называю «Живой Поэзией», -- Жизни, Поэзии, Мистического, Материального, исторического и фантазийного здесь именно столько, сколько надо, и даже оговорки, нецензурная лексика, посторонние щумы, иностранные слова и непопадание в рифму вкраплены гармонично и к месту!
Аудиоальбом записан в 2005 году в Великобритании, в Оксфорде, пронизан экзстенциальной тоской по Родине и ностальгическим Чувством тщетности пребывания русского человека в Англосаксонии."
